| 緯度経度の(*)印は対象場所(エリア)の中央付近の座標です。無印は周辺再近場所での測位座標です。 |
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反正陵古墳は、5世紀後半の築造と考えられ、田出井山古墳(たでいやまこふん)とも呼ばれています。 大型古墳としては、百舌鳥古墳群の中で最も北部に位置し、明治以降、百舌鳥耳原の北陵(もずみみはらきたのみささぎ)・反正天皇陵として宮内庁の管理となり、それ以後、一般の立ち入りが禁止されていますが、江戸時代には地元の里山として自由に出入りができ、春の山菜採りや秋のきのこ狩り、また、日常の燃料としての柴刈り等、庶民の生活に密着していた様子が伺えます。 墳丘の規模は、3段築成で全長は約148m、後円部の高さは約14m、直径約76m、前方部の幅、約110m、高さ約15mで、百舌鳥古墳群の中では七番目の大きさとされています。現在の周濠は1重ですが、かつては2重濠であったことが確認されています。 1987年(昭和62年)に西側の調査が行われ、外濠幅11.5m、深さ0.8mで、濠の中から円筒埴輪や衣蓋(きぬがさ)等の形象埴輪が出土しました。左側のくびれ部分には「造出し」が見られます。 陪塚(ばいちょう)の詳しいことは未調査ですが、東側に鈴山古墳と天王古墳という2基の方墳があり、仁徳陵古墳(大山古墳)や履中陵古墳(石津ヶ丘古墳)と比べれば規模が小さく、また、同時期の築造の古墳として、約1.5km西側にあるニサンザイ古墳と比べると、面積で1/4、体積にして1/8という大きさを考えると、大きさが権力と比例することを考えれば、同時期に反正天皇の8倍ほどの力を持った権力者が存在したとは考えられず、従って反正天皇の陵ではないのでは…という意見もあります。 では、なぜそのようなチグハクが起こっているのでしょう? 明確な答えが出るわけではありませんが、推測として言えることは、当時地域の里山や灌漑用のため池として生活に密着していた古墳がお上に召し上げられることを嫌った住民たちが、自分達の財産を守るため「ここは昔から村の里山であり天皇陵としての伝承はない」と申告した等の記録があり、考古学的見地からの調査ではなく、観念的な調べが明治以降にされた事が要因になっているとも考えられます。
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